-
-6 9
所谓符号,是由人创造并约定用以表述对象的logo物,或者说是用来代表事物的记号,标记。“凡能表示另一东西的都可归入符号现象”,这是广义的符号。
古语云:“言者所以在意,得意而忘言”即:在语言与事物之间存在着表征物与被表征物的关系,语言是事物的表征物,事物是语言的被表征物,语言的任务是事物信息的被传达,语言的角色是传达信息的媒体。符号正是利用一定的媒体来代表或指称某一事物的东西。意大利著名符号学家艾柯提出:将符号定义为任何这样一种东西,它根据既定的社会习惯,可被看作代表其他东西的某种东西。一个记号A代表并不在的B,成语“雁泥鸿爪”生动准确地表述了符号的概念,鸿雁在泥沼与雪地上留下的爪印,使人们得知曾有鸿雁经过这里的事实,并且可由此推断出鸿雁的大小多寡等信息。爪印,是记号A,而鸿雁是并不在的B。符号学,正是研究符号规律的科学。logo设计与符号学原理
1、logo设计是一个特殊创造的思维过程
人类的意识过程,就是一个将世界符号化的过程,思维无非是对符号的一种挑选、组合、转换、再生的操作过程。因此可以说,人是用符号来思维的,符号是思维的主体。logo设计,是以信息传达为目的的,在二维的空间中对视觉对象的位置、比例、相互关系的筹划,无疑,这也是一个思维的过程,但同时,它又不是一个通常意义上的思维过程。这是一个开始于设计者,延续到受众观者心理活动的思维过程,而这种延续正是依赖于作为思维主体的符号。
2、logo设计可以说就是符号设计logo设计本身是符号的表达方式,设计者借它向受众传达自身的思维过程与结论,达到指导或是传达的目的;换言之,受众也正是通过设计者的作品,与自身经验加以印证,最终了解设计者所希望表达的意象。显而易见,作为中间媒体的logo设计,这时就充当着设计者或企业传达的思想感情符号,而这个符号所需表达的信息是否可以被受众准确的、快速的、有效的接受与认知,就成了logo作品成功与否的标准。这正是由设计者在设计的思维过程中对符号的挑选、组合、转换、再生把握的准确有效程度所决定的。由此可以说,符号是表达思想感情的工具。而“工欲善其事,必先利其器”这句古训在这里得到了新的诠释。
在logo设计中,设计的对象在受到诸如心理,社会,物理等限定性因素的影响,使设计的对象在设计者着手于设计时,要考虑到的因素很多,如logo设计的图形,字体,用色,方向等。而这些又恰恰与语言学的符号理论中的理论相呼应。如符号学中的“能指”,“所知”,“意指”与logo设计中的logo所表达的意义,目标,企业文化等是基本一一对应的。“能指”表达了语言符号的一种能力,特质,能恰如其分地表达出“所指”的特征,本质。同样的,logo是logo形象(能指)和logo内涵(所指)的完美结合,然后成为约定俗成的关系。完美logo的前提是设计者对“所指”的深刻理解,及“所指”在大众中的影响。“能”的基础是设计者具备广博的知识,敏捷的思维。在宽泛的涉及面中,设计所需的知识点才会手到擒来,设计触及点才会游刃有余。然后再对备选“能指”进行推敲,关键是“能”。什么样的能,什么样的不能,哪样的最好能体现。这自然都包含了对设计组成元素的取舍,形式的排列,色彩的选择。同符号的选用一样,logo只有在形成时才具有任意性,形成以后就对人们具有了规范和制约的作用。企业logo作为企业形象代言人,偏向于说明,展示功能。它既是一种宣传与标示,也是一种申明与财富。其规范性体现在借助强制手段对本企业产品和服务的保护,而公共信息符号对大众的规范性和制约性则更强。一只香烟在一个圆圈里被斜线拦住时,你就最好别在此符号出现的地方抽烟,行车时,你若对交通logo如一圆圈加一横线的符号熟视无睹,警察自然就会向你来敬礼了,当然,如果不明白厕所门上标识男女性别的符号的含义,走错了地方,不但自己尴尬,说不定还会招来臭骂或痛打。公共信息符号就是这么实在地存在我们周围,它明确地告诉大众可行与不可行,否则就违规。
logo设计不是对对象的简单模仿,也不是一般的抽象,而是对对象的“命名”。此命名要求研究符号的自然性和社会性,在自然性和社会性中找到平衡点,体现为logo形象的共识性和独特性的珠联璧合。logo设计可通过图像性与适应,指示性与接近,象征性与选择的关系,对对象也可以进一步通过适应,接近,选择来表征。.因此对于logo设计,一定要熟知大众文化,大众消费与大众心理。设计符号要获得他们潜意识的认同感,就是寻找本文前面所提到的“共同心理倾向”,公共信息符号所表达的事物才会明朗,符号的社会功用才能行之有效,企业形象才能更容易深入人心并为人们所喜爱。
本文来自:逸品设计博客 (www.pppoo.com) ,原文链接:http://www.pppoo.com/blog/logo/259.html
- 评论(0)
发表评论 TrackBack
◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。